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Beaterio de Santa María Egipcíaca

Aparte de otras fuentes de conocimiento este tema resume lo leído en artículos concretos de Mª del Prado de la Fuente Galán (Dpto. de Historia Moderna y de América. Universidad de Granada) y de Ana María Pérez Martín (Licenciada en Historia Contemporánea y Psicopedagogía). Enlaces que descargan archivos PDF.

En el año 1594 se funda el Beaterio de Santa María Egipcíaca por el Arzobispo Pedro de Castro para la custodia y reeducación de mujeres descarriadas. Posteriormente la labor social se incrementa con la de acogimiento de niñas (hasta los 13 años) abandonadas en las calles, para educarlas y poderlas reintroducir en la sociedad o "tomando estado" (religioso o matrimonial) o para servir de criadas. Ambas funciones (mujeres y niñas) debían estar totalmente separadas (para evitar malas compañías y enseñanzas), aunque la dirección y servicio fuera cuestión de las mismas beatas. 

Conviene centrar el origen y función de un BEATERIO.
Un beaterio se forma por la asociación de varias mujeres piadosas, no necesariamente monjas, y con la protección de personas de la nobleza y adineradas (generalmente mujeres) para cumplir una función benefactora, obviamente regidas por unas reglas de inspiración religiosa.

En el caso que nos ocupa la función principal era la recogida y educación (religiosa y civil), principalmente de mujeres perdidas (prostitutas) y posteriormente de niñas pobres huérfanas o abandonadas en las calles y con ello evitar que se "perdieran", con objeto de su posterior reinserción en la sociedad.

En algún momento llegó a ser correccional y casi cárcel (algunos autores dan una, para mi excesiva, importancia a la estancia de Mariana Pineda en este establecimiento tras su prendimiento que apenas fueron dos meses), la función benefactora era más importante.

Es digno de mención la obra del dramaturgo granadino D. José Martín Recuerda "Las arrecogías del beaterio de Santa María Egipcíaca"

En origen se situaba en una casa anexa a la Iglesia de San Antón. No he encontrado referencias de cuando y cómo, si fuera cierto, el Beaterio cambia de ubicación. También podría ser factible que ante la necesidad de separar fisicamente las dos funciones benéficas (la de Arrecogidas para mujeres descarriadas y la del Colegio de la Concepción para niñas pobres y abandonadas), se habilitara la casa del antiguo nº 13 de la calle Recogidas (antes Verónica), numeración que no se corresponde con el actual.

En el plano de la ciudad de Francisco Dalmau (1796) ya nombra como "calle Recogidas" este vial, continuación de la Placeta de San Antón.

En 1753  D. Zenón de Somodevilla y Bengoechea, I Marqués de la Ensenada, aprobó un plan para la reunificación de todas las instituciones benéficas y hospitalarias granadinas. Ello conllevó una reforma importantísima que unificó bajo la rectoría del Hospital Real todas las instituciones de función social y caritativa; de ahí la Fundación del Hospicio General, Seminarios y Conservatorios para la crianza y educación de niños expósitos o abandonados (ver Hospicio y Casa Cuna de la calle Elvira).

Imagen que sitúa la Casa del nº 13 de la antigua Calle Recogidas, junto a la posada Patazas en el nº 11. números que no se corresponden con los actuales.
A mi entender esta casa tuvo la función del Colegio de la Purísima Concepción, pero no he podido confirmarlo, de cualquier forma fueran mujeres descarriadas o niñas abandonadas, ambos tipos eran recogidas.


Ambrosio Vico, en su plataforma, también lo sitúa separado del actual convento de Hermanas Capuchinas.


Y esta otra imagen sitúa la casa frente al Hotel Universal, que aun hoy día existe, aunque totalmente renovado.









Lo importante de esta institución fue su funcionalidad, de la cual toma nombre la calle.

En el período de la invasión francesa, 1810/1812, la ciudad sufrió importantes cambios, incluso alguno positivo, pero los conventos e iglesias se convirtieron en cuarteles (San Jerónimo, La Merced, San Francisco, Trinidad...). Posteriormente a ello les tocó sufrir también la desamortización de Mendizábal, 1836/1837. En ambos casos, los expolios, destrozos y demás daños fueron muchos, la mayoría irrecuperables. No obstante el beaterio recuperó su funcionamiento y no fue hasta mediados del siglo XX cuando cerró definitivamente. Continuando el limítrofe con la Iglesia de San Antón, como convento de Monjas Capuchinas a las que se les donó en compensación por la pérdida del que poseían sobre lo que hoy es la Plaza de la Romanilla.

Plaza del Carmen

La actual Plaza del Carmen no es antigua (de la época de los Reyes Católicos, como he leído en algunos lugares), sino que data de mediados del S. XIX, concretamente de 1858. Anteriormente, durante la Restauración, fue llamada Cánovas del Castillo.

La Plaza del Carmen es consecuencia de la desamortización de Juan Álvarez Mendizábal en 1836 que convirtió, entre otros, en bien público el extenso edificio que ocupaba el Convento del Carmen (Carmelitas Descalzos).


Detalle, a la izquierda, del plano de Granada de Francisco Dalmau, que representa fielmente la planimetría de la ciudad en el año 1831. A la derecha imagen satelital de Apple Maps del mismo espacio en la actualidad.
Se puede comprobar fácilmente, en la imagen de la izquierda, la situación del Convento separado del cauce del rio Darro por la Calle del Carmen (actualmente Calle Mariana Pineda) y una estrecha linea de construcción (hoy en día, con edificios de nueva construcción abiertos a la calle Reyes Católicos, también existe esa manzana); y junto a la Iglesia, la calle Ayre (hoy calle Lepanto). 

En esta imagen del cauce del rio Darro a su paso por el lugar que nos ocupa, se puede observar al fondo el antiguo puente del Carbón, la manzana de edificios que separa el cauce de la actual calle Mariana Pineda, antes "del Carmen", por donde se accedía a las viviendas, y a la derecha del todo la fachada a esta calle del Convento nuevo del Carmen y la torre campanario de su iglesia.

Tras la desamortización citada el edificio que nos ocupa pasó a manos del Estado y luego fue donado al municipio que precisaba de un lugar más amplio del que tenia en uso hasta entonces (el Palacio de la Madraza en la cercana calle Oficios). El cabildo de la ciudad se traslada al edificio en 1858, tras haber realizado obras de adecuación y previo derribo de la iglesia, parte del convento y la totalidad del claustro viejo y sus anexos. Material que fue usado en parte en el embovedado del río Darro entre el Puente de la Paja (Puerta Real) y la propia plaza del Carmen.
De esta forma se abre una plaza pública ante la fachada del Ayuntamiento que es usada para un sinfín de actividades públicas, institucionales y recreativas.

Corona la fechada del Ayuntamiento una “estatua ecuestre” (que ese es su nombre) del artista Ramiro Megías López, que se situó en dicho lugar con "nocturnidad y alevosía" en la medianoche del 13 de Diciembre del 2002... Polémica en el consistorio y en la ciudad, habitual de cualquier época.






Este espacio comunica la calle Reyes Católicos con el barrio de San Matías, siendo la vía principal la Calle Navas. Calle en la que se abusa sobremanera de terrazas mermando el espacio de paso.


Hemos de dejar constancia de la antigua situación del Club Taurino donde hoy está el actual establecimiento Puerta del Carmen, en la esquina con la calle Escudo del Carmen.
Según tengo entendido en aquel establecimiento era costumbre liquidar los costes de las juergas y saraos que los señores habían organizado la noche anterior en distintos establecimientos, garitos, cuevas y demás espacios de ocio...
El edificio en cuestión, del arquitecto Francisco Giménez Arévalo, es el único antiguo que queda en esa fachada de la plaza.